أصدر وزير الاقتصاد والتجارة في حكومة تصريف الاعمال رائد خوري ثلاثة قرارات بتعليق التداول باللحوم في ثلاث ملحمات.
القرار الاول
ونص القرار الاول الذي يحمل الرقم 137/1/أ.ت المتعلق ب”ملحمة العائلات” على ما يلي:
“- المادة الاولى: يعلق التداول في الاسواق اللبنانية بأصناف اللحوم ومنتجاتها من انتاج ملحمة العائلات الكائنة في كفرشيما، وذلك بعد ان ثبت بالتحاليل المخبرية لعينات اللحوم التي تم أخذها من الملحمة المذكورة اعلاه، عدم مطابقتها للقرار رقم 469/1 الصادر عن وزارة الزراعة بتاريخ 28/5/2012.
يسري هذا الاجراء ابتداء من تاريخ العمل بهذا القرار الى ان يصار الى التثبت من مطابقة اللحوم من هذه الملحمة للقرار المذكور اعلاه، وذلك بعد اجراء التحسينات المطلوبة على شروط السلامة الغذائية.
– المادة الثانية: يعمل بهذا القرار فور صدوره ويعلن عنه في وسائل الاعلام، وينشر ويبلغ حيث تدعو الحاجة”.
القرار الثاني
ونص القرار رقم 138/1/أ.ت المتعلق بملحمة “الحلبي” على ما يلي:
“- المادة الاولى: يعلق التداول في الاسواق اللبنانية بأصناف اللحوم ومنتجات ملحمة “الحلبي” الكائنة في الشياح، وذلك بعد ان ثبت بالتحاليل المخبرية لعينات اللحوم التي تم أخذها من الملحمة المذكورة اعلاه، عدم مطابقتها للقرار رقم 469/1 الصادر عن وزارة الزراعة بتاريخ 28/5/2012.
يسري هذا الاجراء ابتداء من تاريخ العمل بهذا القرار الى ان يصار الى التثبت من مطابقة اللحوم من هذه الملحمة للقرار المذكور اعلاه وذلك بعد اجراء التحسينات المطلوبة على شروط السلامة الغذائية.
– المادة الثانية: يعمل بهذا القرار فور صدوره ويعلن عنه في وسائل الاعلام، وينشر ويبلغ حيث تدعو الحاجة”.
القرار الثالث
ونص القرار رقم 139/1/أ.ت المتعلق بملحمة “الفيروز” على ما يلي:
“- المادة الاولى: يعلق التداول في الاسواق اللبنانية بأصناف اللحوم ومنتجات ملحمة الفيروز الكائنة في بشامون، وذلك بعد ان ثبت بالتحاليل المخبرية لعينات اللحوم التي تم أخذها من الملحمة المذكورة اعلاه، عدم مطابقتها للقرار رقم 469/1 الصادر عن وزارة الزراعة بتاريخ 28/5/2012.
يسري هذا الاجراء ابتداء من تاريخ العمل بهذا القرار الى ان يصار الى التثبت من مطابقة اللحوم من هذه الملحمة للقرار المذكور اعلاه وذلك بعد اجراء التحسينات المطلوبة على شروط السلامة الغذائية.
– المادة الثانية: يعمل بهذا القرار فور صدوره ويعلن عنه في وسائل الاعلام، وينشر ويبلغ حيث تدعو الحاجة”.
